Когда в Риге снесут памятник Тарасу Шевченко?

Сразу предупреждаю во избежание эксцессов: в каждой шутке есть доля шутки, какой бы горькой она ни была!

С интересом прочёл новость, что некий Мориц Нилс Менгелсонс на портале общественных инициатив предложил «очистить публичное пространство Риги от последних оставшихся символов российского империализма», снеся памятник Пушкину (ссылка в первом комментарии). Однако, если следовать его логике, то следующим под демонтаж и переплавку попадает памятник русскому великодержавному шовинисту, империалисту, милитаристу, колонизатору, ксенофобу и, помимо всего этого, литератору... Тарасу Григорьевичу Шевченке.

Напомню, что «аргументы» Менгелсона звучат так: «Пушкин не имеет ни малейшего отношения к Риге. Во-вторых, в своих произведениях Пушкин поддерживал нападение Российской империи на Кавказ и геноцид его жителей. В-третьих, Украину, а также страны Балтии, входившие в то время в состав Российской империи, он называл в своих произведениях «малой Россией». Нужен ли памятник такому человеку в центре Риги?»

Что ж, вот что получается, если внимательно присмотреться к личности того человека, которому был установлен памятник в латвийской столице в 2015 году, недалеко от монумента Пушкину.

1) Тарас Шевченко никогда не был в Риге, не имеет к ней ни малейшего отношения.

2) Большинство произведений Тараса Шевченко написано на... русском языке. Но и остальные труды не такие уж украинские. Так, даже, казалось бы, украинский учебник, изданный в Санкт-Петербурге в 1861 году, он назвал... «Букварь южнорусскій».

3) Тарас Шевченко по-великодержавному говорил «на Украине». Вы только посмотрите, что он записал в своём Завещании (Заповiт):

Як умру, то поховайте

Мене на могилі

Серед степу широкого

На Вкраїні милій

4) Тарас Шевченко служил в Русской императорской армии целых десять (с 1847 по 1857) лет. И не где-нибудь, а в основном на казахских землях. Вместо того, чтобы бежать и присоединиться к национально-освободительной борьбе (её тогда не было?! кто это сказал, точно не рупор кремлёвской пропаганды?) казахского или других народов Азии (в те времена в войске персидского шаха, к примеру, был целый підрозділ из дезертиров из российской армии), Шевченко выбрал путь коллаборации с царской властью: он принимал деятельное участие в колонизаторских экспедициях, укреплявших русификацию Закаспийского края.

5) Труды Тараса Шевченки переполнены полонофобией и антисемитизмом, что недопустимо с точки зрения европейских демократических ценностей. При этом, российская имперская пропаганда активно использовала произведения Шевченко. В Российской империи поощрялась публикация поэмы «Гайдамаки», где было описано крайне жестокое, безжалостное и поголовное уничтожение украинскими повстанцами польской шляхты, ксендзов, евреев и греко-католиков, включая женщин и детей. Радикальная антипольская и антикатолическая направленность «Гайдамаков» полностью соответствовала общеимперскому антипольскому тренду и самым негативным образом воздействовала на массовое сознание. И ведь «Гайдамаки» были не единственным произведением Шевченки, где сквозила ненависть к полякам и евреям. Можно и нужно также указать ещё стихотворения «Варнак», «Тарасова ночь», «Разрытая могила» и др. Да вот, пожалуйста (по этическим и цензурным причинам не могу привести целиком национальность – Facebook и прочие соцсети взбесились бы от такого Шевченки):

Світе тихий, краю милий,

Моя Україно,

За що тебе сплюндровано,

За що, мамо, гинеш?

...

Подивись тепер на матір,

На свою Вкраїну

...

Степи мої запродані

Жи***і, німоті,

Сини мої на чужині,

На чужій роботі...

Знаете, как сейчас последние строки стыдливо переводят те, кто желает скрыть правду о Шевченке?

Овладели чужеземцы

Моими степями,

Дети мои на чужбине

Бродят батраками.

[facepalm]

Неужели после всего этого кто-то ещё будет удивляться, что Тарас Шевченко полностью подпадает под определение русского великодержавного шовиниста, империалиста, милитариста, колонизатора и ксенофоба? Разве после этого не очевидно, что памятник Тарасу Шевченке в Риге является ничем иным, как символом российского империализма, идеологической диверсией против европейской демократии, и не может находиться в публичном пространстве Латвии?! Почему Менгелсонс и Ko на это не обращают внимание, решительно непонятно.